1、
公园景观雕塑设计秦汉时期中西方人物雕塑差别,直接缘故原由虽然是中西审雅观的差别。中国的审雅观强调的是一种整体之美。岂论秦始皇戎马俑照旧汉俑,展现的都是强盛阵列的威严、庄重之美。
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这种美是在众多的人俑的排列、组合、相互联系当中展现出来的。而古希腊罗马的雕塑强调的是小我私家所展示出来的美。例如创作于前19年的罗马天子奥古斯都的雕像:眼光炯炯,似乎看到了灼烁的远景;右手举起,似乎指挥着自己的军队;左手持矛,似乎时刻准备着武力征服;胜利之神在他脚下,给予他无尽的实力。
纵然是群体像,希腊和罗马人也不希望在整体中展现美。再如帕加马祭坛上体现宙斯和雅典娜与举人战斗的浮雕,一共有几十小我私家物,但作者主要想体现的是宙斯和雅典娜,以是刻意地体现这两个主人公,使之在整个浮雕中占支配职位。这种情形在秦始皇戎马俑和汉俑中是找不到的。
2、另外,西方的审雅观强调直白、明晰、旷达;而中国则强调委婉、内敛、守旧。好比在西方的雕塑中,男子和女子多为半裸或全裸的姿态,给人一种强盛的视觉攻击力。这是由于希腊罗马人浏览人类魁梧、圆润的体格,“希腊巨匠们则把这种不松懈、没有多余脂肪的造型付与他们的雕像。”
可是,这在中国的雕塑中是绝对找不到的。这并不是说明中国的雕塑家不重视人体之美——我们也是很是重视的——只是体现的方法有差别。例如,秦始皇戎马俑的士兵在盔甲笼罩之下的肌肉很是饱满,使人遐想到他们力大无穷的体格。可是和西方直观就可以感受的效果差别,中国的雕塑家希望间接、委婉地去表达这种美,希望观众去遐想、去感受。
3、在中西审雅观的差别,这个造成秦汉时期中西方人物雕塑差别直接缘故原由的背后,有着更深条理的缘故原由——那,就是中西文化的差别。这种文化差别最主要的,正如钱穆先生所说:“埃及、巴比伦、印度的文化,较量上皆在一个小地面上爆发。独吞中国文化,爆发在特殊大的地面上。”详细来说,中国的文化是在东亚这片宽大的大陆上爆发的,是一种典范的大陆型文化。
其显著的特点就是爆发了农耕文明。由于从事农业生产要把农民牢靠的约束在土地上,并要依赖整体的实力才华生长并战胜自然灾难,以是爆发了以重视内敛、信仰整体实力为焦点的审雅观。这种文化意蕴在秦始皇戎马俑和汉俑等雕塑作品中淋漓尽致地体现出来了。
而西方文化则是在尼罗河三角洲、巴尔干半岛南部和亚平宁半岛这些漫衍在沿地中海狭窄的地区上爆发的,是一种典范的海洋文化。这种文化和我们以农耕为焦点的大陆型文化差别,它强调冒险和征服,极具扩张性。因此,特殊推重小我私家的实力、英雄主义的行为和侵略性的气质。以是,这种文化反应在雕塑艺术之中就会特殊突出小我私家的英雄气质和外向、旷达的审美情趣。